总有人爱为美国指点迷津,把自己活成笑话

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作者 | 孔捷生
全文共 3549 字,阅读大约需要7分钟

 

还有不到两个月就是大选投票日。这是美国建国两个半世纪以来最重要的选举,在北美华人圈及全球中文圈里,都会成为火爆话题。

 

回顾2020大选,中文圈那种狂热气氛历历在目。我的老朋友川粉居多,这和我们都来自特定地域有关。但如果算上来美后结识的朋友,再加上我的亲属圈,华川粉就跌至真实的比例——2020大选投票给川普的华人只占20%。

 

我来美后认识的华人朋友多受过美国大学教育,里面虽然也有川粉,但比例很小。至于华二代三代就更不用说了。

 

世上没有无师自通的民主

 

说点家族轶事。我的母系来自广东侨乡台山,家族在美国枝蔓繁茂,最早是修东西部大铁路时来的,有的亲戚二战时参军抗击法西斯,其中隶属飞虎队就有两位,一个战斗机飞行员,一个昆明机场地勤。台山人很讲亲情乡情,我刚来美时得到过他们的帮助,现在他们都去世了。

 

家族亲戚中和我同辈的已是华三代,他们的后辈和我儿子一般大,已是第四代。而第五代正在成长。

 

因为家族在美人丁兴旺,80年代国内亲戚有几个被担保申请来美读书。等到他们落地生根,又办理亲属移民。家族另一支脉又蔓延开去。

 

有意思的是,80年代来美与我同辈的亲戚,只要在美国大学读过书,川粉很少。而亲属移民中并没有读过美国大学的亲戚,川粉居多。可见同样带着特定文化烙印的移民,教育可以相当程度改变旧有价值观

 

还有一个有意思的发现,无论是这些亲属移民中的川粉,还是和我基于同一原因来美的故旧中的川粉,他们的后代已经长大进入社会了。据我了解,两代人价值观完全不同。

 

这就说到一位80年代来美的亲戚,他从不关心政治,但他的华二代女儿到华府攻读乔治城大学法律硕士。在华府她只有我这亲戚,便来我家过感恩节。发现和这个未来大律师聊天很有裨益,于是我就和这个后辈不时见面吃饭。    

 

2020年正值BLM运动,我便和后辈就这话题交流,使我学到不少东西。到了大选,我们也继续交流。我坚信,美国长大的下一辈比我们更懂这个国家。而且华二代没有父辈的故土包袱,毕竟那种记忆和美国格格不入。

 

并非来到民主国家就如有天授地有了民主意识,民主是要学习和实践的。来到美国成日泡在华人圈,通过中文网络和微信获取资讯,哪会有什么长进?欲知何为美国价值,为何不向更了解的美国的晚辈学习?

 

说来令人嗟叹,和我一同于80年代末来美的老朋友,他们都没有和子女思想交流的习惯(仅有一个老友例外)。他们当中的川粉都与自己下一代的投票意向相左,我问过其中几个川粉朋友:你的孩子投给谁?他们都说不知道,没有交流过。

 

另一位要好的朋友,他坦承因支持川普而和女儿闹得不愉快。他女儿和我儿子是少时玩伴。他这个女儿很优秀,读哈佛大学,是校刊轮值编辑。毕业后她在大银行里负责追查打击黑钱,要让这种背景的人支持川普实在很难。

 

我儿子在费城,他走的是另一条路,学电脑专业但半路出家成了独立音乐人。他关心社会,支持平权,常做义工。他当然反川,2020大选他做义工,却不特意支持哪一方,而是尽力敦促选民投票。

 

须知美国共和党选民投票率从来都高,而松散的民主党则从来都偏低,这是自由主义者老毛病。但民主党人基数大,只要投票率高,就对川普不利。  

 

2020大选,宾州最后点清大费城地区选票,结果拜登胜出,整个大选就尘埃落定。从华府到各地城市到处都有人群上街庆祝。我第一时间接到普林斯顿大学朋友的短信,说要感谢我儿子。可见当时全美有多少人屏息等待着费城的结果。

 

从他们身上看到了什么

 

2020大选前后,我在一个微信群里。群友多是精英级别的知识人,使我真切地看到了远方自由派的思想脉络及其话语逻辑。

 

那时群友对美国大选颇为投入,并压倒性挺川。那是远方知识人第一次对美国大选如此关切和付出感情。虽然群内有不少智者并没有卷入那种挺川狂热,只不过,他们当时说话甚少,我感觉不到这一“沉默的少数”。  

 

我退群很久之后才知道,原来自己在那个群里并非像看起来那么孤单。而现在,据知那个群的川粉大都脱敏了。俄乌战争如一面镜子,有无人性、人道、公义,无所遁形。这一点,远方自由派比美国铁川粉更有是非之心,不似那些心急火燎质问“乌克兰为什么不投降”的MAGA分子,后者的精神寄托就是死忠川普。

 

如今美国大选季节重临,我相信那个群四年前的激情与喧嚣已落潮了。继续挺川的群友恐怕不得不换一种叙事。何况当下挺川主力变成了乌泱泱的小桃红,但凡自爱自重一点,都不愿意沾上他们。

 

然而,远方自由派的一些人,并不像外间以为那般高大上。他们由于反抗而获得的关注以及道德光环,到了美国这样一个不同的地方,会受到另一种价值观的审视与检测。

 

我已见过太多曾享有清誉的人士来到美国水土不服,却又拒绝学习、更新、提升自己的知识,反去投身那些逆现代文明的浊流与末流,从而把自己活成一个笑话。

 

还有更搞笑的,就是从奉行另一种价值的地方来到美国,居然下车伊始就对美国政治高谈阔论,为美国指点迷津。

 

我曾说到一位大V来美没多久就开油管自媒体纵谈天下。他主张让伊万卡接任美国总统,从而提升美国的国家形象。他谈美国时事与历史的笑话多了去。

 

有一位女士,我原还对她持有遥远的敬意。得知她来美,我在《美国华人选边的心理奥秘》一文中表示欢迎,并委婉地建议,关于美国“不妨去了解更多一些”。

 

然而,她身上牢牢绑着从原先那个地方带出来的观念与立场,早就确立自己的站姿。她写道:“我赞同共和党基本政策思路,反对歧视任何肤色任何群体,反对‘黑命贵’,反对对白人的反向歧视。我反对‘零元购’,反对一切羞辱和妨碍警察执行公务的行为,我支持维护美国的基本秩序。我反对开放边境,让大量移民不经必要的法律手续就进入美国。我反对加重中产阶级的税收负担,我认为社会福利政策不是用来养懒人的。”

 

又是一个下车伊始就给美国拨正航向的人。就这段话,华川粉肯定句句赞成,但每一句都是对事实的歪曲。说这些话的她,就是活在中文和微信圈里那些华川粉的水平。殊不知与真实的美国谬之千里,真是露大怯了! 

  

赞成共和党没问题,你先把反对和赞成的弄对了。是共和党在给富人减税,加重中产阶级的税收负担,而不是相反。至于“黑命贵”、“零元购”、“对白人的反向歧视”,完全是反智谰言。

 

试看“Black Lives Matter”哪一个正经媒体和体面人会译为“黑命贵”?那是恶意歪曲加种族歧视的垃圾。它的直译是“黑人的命同样重要”,而更为符合中文语法习惯而又准确表达原意的译法“黑人的命也是命”,是最通用的句式。

 

“黑命贵”抑或“黑人的命也是命”,正是区别人们认知能力与价值观的分野。你使用哪个句式,代表了你拥有什么世界观

 

至于“对白人的反向歧视”、“羞辱和妨碍警察执行公务”、“开放边境”、“不经法律程序救进入美国”之类,只能表明她既对美国历史一无所知,对美国的现实也同样无知。

 

她活在这些欺骗性的语境与修辞当中,人道“盲人摸象”,她却连那么一丁点真实的触摸都没有,就人云亦云,勇于为美国指点迷津。真是笑喷!

 

至于反对社会福利制度“养懒人”,她何不继续留在原居地?那里正是杜绝“懒人“的净土。

 

前述那位来美未久的大V,他开自媒体主要是刷存在感,他至少知道自己涉及美国话题是信口开河。他和那个夹头哥是一个硬币的两面,都是不懂装懂,胡说八道。

 

而这一位女士,是真的认为自己具备了给美国诊脉开药方的水平。其实她那些造句都不是自己的构思,而是一盆火般凑上来送温暖的那个特定圈子的人灌输给她的。那些人并没有那么不懂美国,但他们都是政治人(当然这位女士在原居地也是吃政治饭的),他们把某种意识形态当作终极真理,把宣传当作思想,把反社会人格的罪犯当作偶像

 

说得更刻薄一点,他们不但是政治人,而且是政治畸形人。而这位女士做了一辈子工具人,现在转型为另一种工具了。

 

她和他们都有一个共同点,就是拖曳着旧体制的枷锁,惯于以立场划线,并具有敌我观念和斗争精神。他们的思维模式,语言模式都带着磨洗不掉的烙印。

 

我就曾是那样的人,把他们当作一面镜子,可以照出以前的我。

 

所以我很清楚,并非有勇气反对过什么,就自动成为所反对的事物的对立面。其实那是天大的误会。   

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